Lunes, 20 Octubre 2014 02:46

Obstáculos para la investigación

La carencia de investigaciones generalizadoras y de estadísticas confiables es una de las críticas más generalizada cuando se intenta evaluar la investigación y tratamiento de la violencia de género e intrafamiliar en Cuba. En ese contexto, ¿cuáles son los obstáculos más complejos que enfrentan quienes intentan acercarse a la problemática desde ámbitos diversos de la sociedad y en busca de salidas múltiples? No a la violencia reflexiona en torno a esta interrogante con la colaboración de la Máster en Ciencias Matilde Molina Cintra, psicóloga e investigadora del Centro.

¿Cuáles son las dificultades más frecuentes que encuentran, de acuerdo con sus profesiones y lugares de desempeño, cuando intentan investigar acerca de la violencia intrafamiliar y de género?

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Lunes, 13 Octubre 2014 19:34

Mujeres sobreviven al dolor con dignidad

Las historias de dolor y sobrevivencia de cubanas de hoy son cada vez más frecuentes en el audiovisual, evidencia de cuánto falta por hacer en términos de equidad de género y protección ciudadana en Cuba.

El documental Mujeres... …la hora dorada, de la realizadora Ingrid León, producido por el Proyecto Palomas, Casa Productora de Audiovisuales para el Activismo Social, se acerca a desgarradores conflictos de 12 cubanas diversas en edad, ocupación, color de la piel o estado civil.

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Líderes religiosos, actores locales y activistas de zonas rurales matanceras organizan grupos de orientación a víctimas de violencia de género tras recibir talleres promovidos entre 2013 y 2014 por el Centro Cristiano de Reflexión y Diálogo-Cuba (CCRD) de Cárdenas, 150 km al este de La Habana.

En los pequeños poblados de Bolondrón, Cuatro Esquinas, Zorrilla, Cayo Bejuco, Carlos Roja, El Cerro, San Francisco e Itabo, especialistas de la organización no gubernamental impartieron herramientas para identificar manifestaciones del maltrato que tienen como origen la inequidad de poder entre hombres y mujeres por causa de la cultura patriarcal.

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Por momentos, Oslaidys Velázquez pensó que no tenía derecho a la felicidad. La violencia machista se ensañó con esta cubana, abusada en la infancia por su padre, violada a los 21 años por un vecino y maltratada psicológica y físicamente por su esposo.

El agresor sexual le desgarró el útero y le propinó fracturas en la pelvis, costillas y un pómulo. Pero lo más doloroso de aquella experiencia fue la reacción del marido, quien dio crédito al violador callejero cuando aseguró en el juicio que ella lo provocaba.

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El 19 de octubre de 2013, Vanessa Landinez Ortega apareció muerta en un hotel de la ciudad ecuatoriana de Ambato (provincia de Tungurahua), con signos evidentes de violencia; presentaba hematomas en varias partes del cuerpo. Tenía 37 años, era ingeniera de Comercio Exterior y mde una niña de año y medio. Convencida de que la muerte de Vanessa fue fruto de la violenciacontra las mujeres y decidida a que se hiciera justicia, su familia interpuso una demanda contra un joven que pasó casi ocho meses en prisión preventiva. El 16 de abril, la Fiscalía de Tungurahuresolvió imputarle por un presunto delito contra la vida. El 30 de mayo, sin embargo, un tribunal de justicia le declaró inocente. Actualmente, el proceso judicial continúa abierto porque tanto la Fiscalía como la acusación particular apelaron esta sentencia.

Dos de los principales medios de comunicación de Ambato, La Hora y El Ambateño, cubrieron la muerte de Vanessa Landinez Ortega los días 20 y 21 de octubre de 2013.

as noticias publicadas en La Hora fueron: “Una noche de copas terminó en tragedia” y “Se velan los restos de Vanessa”. La información aparecida en El Ambateño no figura en su web. Este texto analiza, con perspectiva de género, el tratamiento mediático de este caso marcado por la violencia contra las mujeres.

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COMUNICAR IGUALDAD- El derecho a la libertad de expresión es uno de los fundamentales, garantizado por tratados regionales e internacionales (la Declaración Universal de los Derechos Humanos; el Pacto de Derechos Civiles y Políticos; y la Convención Americana sobre Derechos Humanos, conocida como Pacto de San José de Costa Rica) y presente en nuestra Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Es el derecho más valorado por las personas que comunicamos, el que nos garantiza la libertad en la voz.

Sin embargo, hay un permanente bastardeo del concepto de la libertad de expresión por parte de empresas de medios, personas, y colectivos que pretenden imponer sus puntos de vista sin respeto a los derechos humanos. La libertad de expresión no puede ser argumentada en cualquier caso, no es el salvoconducto hacia cualquier destino. Como todo derecho, aun los más importantes, la libertad de expresión tiene límites, y uno de ellos es la discriminación y vulneración de las personas.

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Desde diferentes campos del conocimiento, resulta evidente la necesidad de mantener un trabajo sistemático por la No violencia hacia las mujeres. Pero no debe quedar limitado a campañas; es preciso profundizar, ininterrumpida y sistemáticamente, en la atención a todos los elementos que contribuyen a que la violencia hacia las mujeres y entre ellas mismas se mantenga. 

Uno de los aspectos básicos a analizar es el condicionamiento cultural a que estamos sometidas desde niñas. Mediante los juegos de roles, los juguetes, la transmisión oral de experiencias y conocimientos de nuestras madres y abuelas, entre las figuras femeninas más importantes, nos llegan entrenamientos diversos y se nos responsabiliza en el proceso del maternaje, que incluye no solo la maternidad, sino el cuidado del resto de la familia, de la pareja y, en muchas ocasiones, incluso, hasta de las amistades.

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Lunes, 25 Agosto 2014 16:06

Violencia, entre avances y desafíos

Especialistas reconocen avances en la prevención y tratamiento de la violencia intrafamiliar y de género en Cuba, en los últimos años, aunque también advierten que persisten brechas y desafíos.

"Es evidente que se han dado pasos en el enfrentamiento de esas formas de violencia en los últimos años", aseguró a SEMlac la demógrafa Marisol Alfonso, oficial de Programa de Población de las Naciones Unidas en Cuba.

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La historia pasada y reciente ilustra cómo el cuerpo de las mujeres ha sido objeto de trueque, trofeo, tributo, mercancía, medio de pago, transacciones matrimoniales o de control de la fecundidad, por lo que es importante remitirse a la memoria de las víctimas para su comprensión como fenómeno social.

De igual modo, las matrices teóricas resultan de la filosofía que impone la cultura patriarcal. Autores como Engels (1974) Kate Mille (1969), Bourdieu (1995) y Foucault (2006) son fundamentales para entender la dominación masculina; asimismo, Bonino (2005), Tames (2007), Gilberti y Fernández (1992) aportan elementos que definen la violencia en lo cotidiano o las maneras poco visibles del ejercicio del poder sobre las mujeres.

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La Habana, julio (Especial de SEMlac).- Desarrollar estudios, hacer alianzas, intercambiar información y promover acciones para prevenir y atender la violencia en Cuba son propósitos de la red de investigadoras e investigadores en ese tema, creada el 26 de junio en la capital cubana.

"Hablamos de violencia en su sentido más amplio para invitar a quienes, desde distintos espacios del país, acumulan experiencia y aportan conocimientos para explicar y atender este problema", precisó la psiquiatra Ada Alfonso, colaboradora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex).

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