El activismo por la No Violencia contra las mujeres y las niñas debe ser permanente, bien articulado y necesita apoyos desde muchos espacios, organizaciones e instituciones comunitarias, coincidieron trovadoras y raperas, cineastas, realizadores audiovisuales, escritores y directoras de cine durante un intercambio en La Habana.

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El proyecto cultural de intervención comunitaria “Musas inquietantes” surge en la provincia de Granma, a más de 740 kilómetros de la capital cubana, como acción de una investigación más amplia sobre el enfoque de género en el campo cultural más actual, específicamente en la literatura y los medios audiovisuales. Esta iniciativa se diseñó para brindar las herramientas necesarias desde la acción artística, con la intervención en las comunidades de un grupo de artistas y escritores. Además de espacios y rurales, se han visitado también otros espacios de interacción social y centros penitenciarios del territorio.

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Palomas, Casa Productora de Audiovisuales para el Activismo Social, no es solo un proyecto cubano de creación que incursiona desde el arte en temas sociales de actualidad y relevancia; también es un espacio de formación y aprendizajes.

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El proyecto sociocultural sin fines de lucro Irreverencia Producciones apuesta en la capital cubana por el arte y la cultura como espacio educativo y de transformación comunitaria.

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La escasa presencia de mujeres y personas negras como personajes protagónicos en la literatura infantil cubana preocupa a intelectuales, escritoras y activistas que luchan a favor de la equidad en la isla del Caribe.

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Los conflictos y realidades que comparten las personas adultas mayores ganan espacio en la realización audiovisual en Cuba. El documental Mujeres…el alma profunda. Las Hijas de las estrellas pone en pantalla un tema álgido de la realidad nacional: el envejecimiento femenino.

“Nuestros documentales persiguen reflejar historias de vida que tienen mucho sufrimiento pero también un mensaje de fuerza y amor”, dijo la realizadora del filme Ingrid León, en conferencia de prensa el pasado 23 de septiembre.

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Miércoles, 12 Agosto 2015 02:56

Dime lo que consumes y sí te diré quién eres

Kaipiroshka de Fresa, 2012 © Rocío GarcíaKaipiroshka de Fresa, 2012 © Rocío GarcíaCaracterizar a grupos sociales, étnicos, religiosos o económicos es un proceso social muchas veces necesario, pues generalizar conceptos en torno a determinados fenómenos constituye una herramienta para identificarlos o manejarlos mejor. Sin embargo, encasillar a las personas en conjuntos sobre los que se tienen creencias, ideas y sentimientos preconcebidos da lugar a la formación y reproducción de estereotipos.

Algunos grupos son más desfavorecidos en esta simplificación de la realidad. La generalización de conductas negativas asociadas a las personas de piel negra produce estereotipos e hiperbolizaciones que no siempre se fundamentan en la verdad. “Tenía que ser negro”, “Si no la hace a la entrada, la hace a la salida” son dicharachos populares que reflejan estereotipos y prejuicios raciales del imaginario social.

Pero no son ellos los únicos castigados, cuando de representaciones mentales se habla. La visión heterosexista de nuestras sociedades también ha sido el talón de Aquiles para otros grupos. Si una mujer tiene relaciones sexuales con varios hombres, se le acuñará de prostituta; si lo hace un hombre gay, se le tildará de promiscuo; pero si es un hombre heterosexual, no alcanzarán los buenos calificativos. Y sigue llevando la voz cantante el machismo.

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Las violencias sutiles que sufren las mujeres por prejuicios sexistas en las relaciones amorosas motivaron la denuncia de la coreógrafa cubana Maysabel Pintado en el montaje Preludios de la noche, estrenado el 7 de septiembre en el Taller Coreográfico del Ballet Nacional de Cuba.

En la pieza, cinco hombres y cuatro mujeres representan situaciones de tensión en torno a la pareja que dejan en entredicho mitos sobre el matrimonio, la infidelidad, las mujeres solteras, el homosexualismo o la agresividad machista.

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El hecho de que muchos antropólogos señalen la necesidad del respeto a las prácticas culturales es algo que suscribo, pero siempre que no se violenten los derechos humanos de las personas. 
Este tema lleva a reflexiones importantes para la toma de decisiones en las agendas y políticas públicas.
Algunos especialistas apuntan, por ejemplo, que empoderar a las mujeres para que no se sometan a la mutilación genital significa una trasgresión al grupo y a la mujer, aduciendo que ésta quedaría excluida del resto y su posición social sería más relegada de lo que prevalece en culturas africanas, amerindias y asiáticas.
Más de doscientos millones de mujeres son víctimas de este proceder, considerado eufemísticamente como un “rito de paso” para la entrada en la sociedad, para casarse y crear una familia.

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Jueves, 22 Octubre 2009 16:19

Violencia sobre el papel

Por Dixie Edith

La violencia hacia las mujeres aparece, de manera recurrente, en muchas de las obras de las escritoras cubanas surgidas desde la década de los noventa del siglo pasado, una evidencia del empeño de esta generación en contar la realidad desde una mirada femenina.

Así lo atestiguó la periodista Helen Hernández Hormilla, quien investigó esa producción literaria para su tesis de grado: “Mujeres en crisis. Una mirada a la realidad social de las mujeres cubanas a través de la narrativa femenina de los noventa”.

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