Dialogar sobre las relaciones raciales en Cuba con Gisela Arandia Covarrubias es un golpe al sentido común, un mazazo a las lecciones aprendidas y aprehendidas. Esta mujer, afrocubana y periodista, Doctora en Ciencias Filosóficas, coordinadora del capítulo cubano de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (ARA), ha hecho un sacerdocio de la investigación sobre el racismo, junto a otros temas como el impacto de los medios masivos de comunicación, género, homofobia y trabajo comunitario.

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Si bien concuerdan en que la prostitución es una de las formas más agravadas de la violencia de género y conlleva múltiples revictimizaciones para quienes la ejercen, especialistas reunidos en la capital cubana abogaron por no criminalizar a las mujeres que la ejercen.

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Los aportes del feminismo a los estudios literarios fueron el sello con que la escritora cubana Mirta Yáñez realizó su entrada a la Academia Cubana de la Lengua, en acto celebrado el pasado 30 de marzo en el Colegio San Jerónimo de La Habana.

Su discurso de ingreso, sobre el personaje femenino en la literatura romántica latinoamericana, defendió con maestría el análisis desde las ideologías de género para desentrañar los recursos simbólicos de la dominación patriarcal en las letras canónicas de la región.

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Por Sara Más / Esta dirección de correo electrónico está protegida contra spambots. Usted necesita tener Javascript activado para poder verla.

Los estudios de género y con perspectiva feminista han crecido en la última década en Cuba, pero aún se mantienen en los márgenes de la academia y no se valoran como una verdadera herramienta científica, sostienen especialistas de la isla caribeña.
"No siempre se articulan como debe ser la teoría feminista y los estudios de género en el campo de la investigación", sostuvo Isabel Moya, directora de la Editorial de la Mujer, durante la realización el 13 de marzo, en la capital cubana, del panel "Configuración y reconfiguración de los estudios de género en Cuba", coordinado por el capítulo cubano de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO).
De acuerdo con la periodista e investigadora, "muchas veces se asume la categoría género desde determinados presupuestos, como el relacional o histórico, pero no se articula la propuesta de cambio que la teoría feminista propone", agregó.
Recordó que fue precisamente la perspectiva feminista la que subvirtió el enfoque de las llamadas ciencias tradicionales y cuestionó su supuesta objetividad para también incorporar la subjetividad.
"En primer lugar, varió el papel de quien investiga y la verticalidad del objeto de estudio, para hablar de participantes en la investigación, además de pasar del diagnóstico a propiciar una propuesta de cambio", reflexionó.

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