Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el estudio científico social del prejuicio entró en su etapa de crecimiento y Gordon Allport publicó su enciclopédica obra La naturaleza del prejuicio, los preocupados estadounidenses que querían combatir el prejuicio compartían la idea de que sus campañas deberían empezar por demostrar que los blancos del prejuicio son creados por el prejuicio. Es decir, se daban cuenta de que el primer paso en la operación de un prejuicio es crear el blanco, agarrar algún tipo de diferencia y convertir esa diferencia en una definición de grupo.

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Jueves, 30 Junio 2011 01:03

Identidad gay y homofobia

La sociedad cubana actual continúa permeada de ideas y concepciones machistas y patriarcales, a pesar de los esfuerzos realizados por la Revolución para eliminar esta herencia cultural de casi 500 años. La familia, como núcleo fundamental de la sociedad, es el marco fundacional de estas relaciones de poder. Las personas homosexuales nacemos y crecemos, en la mayoría abrumadora de los casos, en el seno de una familia heteroparental; es decir, somos hijos de padres heterosexuales y crecemos, por lo tanto, bajo códigos heterosexistas y machistas.

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Jornada Cubana contra la Homofobia celebra 17 de mayo en Santiago de Cuba. Fotos: SEMlac CubaJornada Cubana contra la Homofobia celebra 17 de mayo en Santiago de Cuba. Fotos: SEMlac Cuba

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Al llamado contagioso de la corneta china, la ciudad considerada segunda capital de Cuba, a unos 900 kilómetros de La Habana, pasó revista durante dos días a viejas concepciones machistas y revaluó miradas en torno a los derechos de homosexuales, bisexuales, lesbianas, intersexuales o personas transgénero.

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"Las Isabelas" es el primer grupo de mujeres lesbianas y bisexuales de Cuba. Foto: SEMlac Cuba"Las Isabelas" es el primer grupo de mujeres lesbianas y bisexuales de Cuba. Foto: SEMlac CubaCon historias, sufrimientos, caminos y sueños diferentes, en algo coinciden las santiagueras que conforman el grupo de mujeres lesbianas y bisexuales conocido como "Las Isabelas": unirse las hizo más felices.

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Narrar la diversidad sexual humana parece ser una de las obsesiones de la literatura contemporánea en Cuba. Tras un período, en el cual la tolerancia y la homofobia centraron el abordaje de conflictos homoeróticos, el panorama ha evolucionado hacia un tratamiento antidiscriminatorio e imaginativo de la comunidad LGBTI (lesbianas, gays, bi, trans e intersexuales).

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Javier Estremera confesó a sus padres que era homosexual a los 14 años, y, contrario a lo que había escuchado en casos similares, no fue excluido por los suyos, sino que recibió la comprensión que le ha ayudado a vivir sin conflictos su sexualidad.

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Martes, 31 Mayo 2011 04:44

Diversidad sexual, telaraña de apoyos

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Entre los fundadores de las redes por la diversidad está OREMI, grupo de mujeres lesbianas y bisexuales de la capital cubana. Foto: SEMlac CubaEntre los fundadores de las redes por la diversidad está OREMI, grupo de mujeres lesbianas y bisexuales de la capital cubana. Foto: SEMlac CubaLas redes sociales por la diversidad, unidas a la labor de blogs, páginas webs y otras experiencias diversas son vitales para promover el respeto a la libre orientación sexual, coinciden activistas y protagonistas de estos empeños.

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Martes, 31 Mayo 2011 04:18

Una ley para todas las familias

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Si finalmente se aprobara en Cuba una ley que legalizara las uniones entre personas del mismo sexo, aún pendiente de discusión en el parlamento, Luis Enrique Mederos estaría entre quienes no dudarían en beneficiarse con esa posibilidad.

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La directora del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), Mariela Castro Espín, reconoció que el activismo de personas, grupos y redes sociales a favor del respeto a la libre orientación sexual e identidad de género es lo que ha permitido que las celebraciones de la Cuarta Jornada Cubana contra la Homofobia se extiendan por diversas ciudades de la isla, con múltiples iniciativas a lo largo de todo el mes de mayo.

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No es nueva en Cuba y pervive en la actualidad cierta tendencia que aparta, segrega y rechaza a las personas "raras" o "diferentes", sobre todo si no se ajustan al canon establecido de cómo ser hombre o mujer.

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